Estimado Oscar,
Por lo que dice me da la impresión de que usted confunde el País
Vasco con Cataluña. Se centra usted en Cataluña, hablando de la
lealtad de la nación española a Cataluña y viceversa, dirigiéndose
a mí, y yo soy vasco, no catalán. Respeto profundamente los
sentimientos de todo el mundo, de los catalanes por sentirse catalanes
(y no españoles, o sí), lo mismo que los vascos, los uruguayos... y
chapeau para quien se sienta español y esté orgulloso de ello.
La terminología es importante, y a mí me gusta más el término
independencia que el término separación. Si la gente que se siente
culturalmente vasca (igual que los uruguayos no son argentinos, ¿no?)
quiere establecerse aparte creo que deberían, deberíamos, tener el
derecho de hacerlo.
Es un tema complejo, muy complejo, lo admito, porque en una misma
tierra conviven ciudadanos con sensibilidades muy distintas (más en el
País Vasco, no tanto en Cataluña, ya que yo diría que los catalanes
van más todos a una), y en el caso del País Vasco el tema se ha
podrido mucho por culpa de la violencia, una violencia etarra que era
inicialmente respuesta a la violencia de la dictadura franquista, pero
que perdió su razón de ser cuando se abrieron las puertas a la
democracia (compañeros míos vascos no opinan lo mismo, y de ahí el
apoyo importante a la lucha en la calle que ha mantenido a ETA viva
durante mucho más tiempo de lo que muchos hubiéramos deseado).
También creo que en este problema sin resolver que hay en España, su
visión dependerá mucho de cuál sea su fuente de información. Dice
usted de cree que la separación sería tanto ilegal como innecesaria.
Le doy la razón a medias: ilegal lo sería según la legalidad vigente
en España, pero a mi parecer no según la legislación internacional
(el derecho de autodeterminación está reconocido por la ONU, y
constituir un Estado soberano es una de las formas de implementarlo).
También debo decirle que la Constitución española es un juego de
equilibrios en el que los franquistas influyeron, y mucho, y se puede
interpretar de muchas formas. Es una constitución que habla de los
"derechos históricos de los territorios forales", cláusula
tradicionalmente aplicada a la Comunidad Autónoma Vasca y al antiguo
reino de Navarra, pero según constitucionalistas como Miguel Herrero
de Miñón (uno de los 7 padres de la Constitución) es también
aplicable a Cataluña. Recientemente el estatuto de Valencia y el de
Aragón también han mencionado los derechos históricos de su
territorio. Es una constitución, la española, que habla de que
España está formada por distintos pueblos, y al mismo tiempo habla
del pueblo español en singular (de ahí los equilibrios que le
mencionaba: distintos pueblos, pero a la vez uno solo).
Segunda parte: la separación del País Vasco, Euskal Herria como
nosotros lo llamamos, sería innecesaria. Pues seguramente. Hay muchas
cosas que serán seguramente innecesarias en su vida, pero no por eso
dejará de hacerlas, ¿no? Se trata de que cada pueblo pueda optar por
lo que más conveniente le parezca en cada momento histórico. Tampoco
era necesario que España y Portugal entraran en la Unión Europea, ni
Eslovaquia, ni Malta, pero sus ciudadanos y sus gobiernos lo
consideraron beneficioso y lo hicieron. Suiza, por ejemplo, ha optado
por quedar al margen de la UE de momento. ¿Necesario? ¿Innecesario?
No sé.
Cuando usted habla de naciones pequeñas dominadas por otras más
fuertes creo que no tiene en cuenta que yo me refiero al contexto
europeo, en que estados socios tan pequeños como Luxemburgo no solo
sobreviven perfectamente sino que presentan uno de los PIBs más altos
del mundo. El tamaño no es tan importante en una unión de estados de
este tipo, con un sistema de defensa común y ciertos mecanismos
económicos de compensación.
Dice usted que le parece que el independentismo es un fenómeno nuevo
en España. En absoluto. Lo que pasa es que estas cosas no se podían
expresar públicamente durante la dictadura de Franco, y por eso
parecía que España estuviera "pacificada". Nada más lejos de la
realidad. Cuando se pudo hablar más claro (y en los primeros años
dela democracia aún no se podía) el conflicto volvió a ponerse sobre
la mesa, con Cataluña y el País Vaco como puntos calientes.
Los territorios de la actual Comunidad Autónoma Vasca pasaron a formar
parte de la corona castellana (en el siglo XIII) con un acuerdo
determinado que históricamente se les respetó o no según el período
histórico. Los territorios de la antigua corona de Aragón (Valencia,
Cataluña, Aragón y las actuales islas Baleares), a mi entender,
tuvieron menos suerte en cuanto al respeto de sus leyes, abolidas a
principios del siglo XVII por la corona castellana. En fin, respetados
o no, y al margen de la impresión de unidad que dé España desde
fuera, sólo tiene que consultar la prensa española para darse que el
conflicto lleva muchos años sobre la mesa.
Yo creo que ninguna unidad política debe estar sometida a un contrato
sagrado y de por vida. Las uniones (y es evidente que España es una
unión de distintos pueblos, que habrán crecido al lado durante siglos
pero tienen personalidades distintas) no pueden ser verdaderas cuando
son por la fuerza, sin posibilidad de divorcio, por eso creo que hay
que mantener la puerta abierta a la separación, pero sobre todo sin
dramatizar ni pensar que es el fin del mundo. Muchos paises se han
dividido y ahora viven más felices (Suecia y Noruega, Dinamarca e
Islandia, Portugal y Castilla/España, Chequia y Eslovaquia).
Por último, me gustaría que me concretara qué lealtad ha tenido
España hacia el País Vasco o Cataluña. ¿A qué se refiere cuando
habla de esto?
Bueno, quizás lo habré aburrido con todo este rollo.
Me parece muy bien que sea abierto y crítico al formular sus preguntas
y comentarios. Un saludo muy cordial.
Jon
Puede usted comentar el caso del Quebec si quiere, que me interesa
mucho. Precisamente el libro de Oriol Vidal que aquí estábamos
comentando tiene un apartado muy interesante dedicado al tema. Ya se lo
copiaré cuando tenga tiempo, pero no dude en comentarme lo que quiera
sobre el tema. Creo que, se separen o no, la discusión se ha llevado
muy civilizadamente. ¿Es así?